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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
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功派夫 日日勤修炼·铁杵磨成针
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
“神技性命功”被誉为“道家养生、技击的遒劲功”，其核心特点在于刚柔并济、动静结合的锻炼方式 。练习者在修炼过程中，不仅追求意念与气息的和谐统一（意气相随），更致力于掌握运气发力的技巧。
“神技性命功”，所谓“性”，指的是人的心性、精神、意识；而“命”则指人的肉体、生命能量与生理机能。该功法主张通过特定的修炼，达到心神与身体的共同提升与和谐统一。
具体而言，修炼者旨在通过功法练习：
1. 调动先天真元之气：激活与生俱来的生命本源能量。
2. 导引吐纳：运用特定的呼吸方法，吸收并储存来自天地日月的精华能量。
3. 实现能量转化：
①练精化气：将身体的物质基础（精）提炼转化为生命能量（气）。
②练气化神：将生命能量（气）进一步升华为精神能量（神）。
③练神还虚：最终使精神回归到与宇宙本源（虚或道）合一的境界。
【功法十式详解：动作、意理】
第一式：五气朝元
动作：练习者首先以站桩的姿态站立，调整呼吸至平稳均匀。随后，双手在身前做出如同怀抱一个无形气球的姿势，这个姿势在气功中通常被称为“抱丹”姿势。如图1。
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<说明>“五气朝元”是整套功法的预备式与筑基步骤。其名称源于道家理论，意指采集五个方位的能量，汇聚于身体中心。“五气”通常与中医的五行（木、火、土、金、水）和五脏（肝、心、脾、肺、肾）相对应 。练习者通过特定的姿势和意念，想象从东、南、中、西、北五个方位吸纳精纯的能量，用以滋养对应的五脏。这个过程旨在将外部的天地之气与人体内部的脏腑之气相融合，最终化为身体的本元之气，为后续更高层次的修炼奠定坚实的基础。
第二式：日月合壁
动作：此式分为左右两部分，交替进行。
1. 练习者首先面向南方、背对北方自然站立，双手放松，在胯部两侧虚按（图2）。
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2. 接着，以左侧为例：左手向上抬起，在丹田（小腹区域）前作出抱球的姿势（图3），同时吸气。
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然后，右手向右前方伸展分开，意念引导气息从右手心的劳宫穴呼出。
3. 随后，切换到右侧：右手向上抬起，在丹田前抱球，将气引导至丹田（图4），同时吸气。
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然后，左手向左前方伸展分开，意念引导气息从左手心的劳宫穴呼出。
4. 左右两侧交替练习，各完成2次。
<说明>“日月合壁”象征着阴阳的交汇与和谐，如同太阳与月亮完美结合。“壁”在此处有美玉之意，形容阴阳平衡的完美状态。“一阴一阳谓之道”，顺应阴阳规律是修炼的核心 。此式通过在特定时间采集阴阳之气来调和身体：亥时至子时（深夜）练习，可以采集纯阴之气，有助于滋养阳气；寅时至卯时（清晨）练习，可以吸纳初升的纯阳之气，有助于助长阴气。通过左右手的交替动作和呼吸配合，实现体内阴阳二气的动态平衡与流转。
第三式：精神外焕
动作：
1. 双手五指自然张开，从身体两侧的胯部开始，缓慢向上抬起，直至双耳旁侧（图5）。
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在双手上抬的过程中，配合吸气，将气深深吸入丹田。
2. 到达最高点后，短暂地闭气，并将意念集中在丹田位置。
3. 随后，全身进行一次轻微的抖动，同时双手从身体两侧用力向下按，回到胯部位置（图6）。
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在下按的过程中，配合呼气，意念想象气息从双脚脚心的涌泉穴排出。
<说明>此式的目的是激发和焕发人体的精神与元气。通过练习，可以感受到一种“太和之气”在体内逐渐充盈，使人精神愉悦、神清气爽，仿佛有祥云环绕，甚至可以达到忘却饥饿和口渴的境界 。长期坚持练习，能够使人体元气充沛，精神焕发，改善体质，使平凡的肉体变得如同“金刚玉貌”般强健而有光泽。这一式通过身体的升降开合与抖动，有效促进了全身气血的流通，并将内在的能量状态显化于外在的精神面貌之上 。
第四式：丹液内充
动作：
1. 练习者意念想象一股红色的气息从牙齿的缝隙中进入口腔（“玉池”）。
2. 这股红色气息与口中的唾液（“玉液”）混合，形成一种“赤汁”。
3. 配合左右“穿掌”的动作（图7），将这股混合了意念与津液的“赤汁”用意念冲击、送入丹田。
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<说明>“丹液”指的是通过意念和特定方法在体内生成的、具有高度营养和能量的津液。此式是一个高度依赖“内视”和意念引导的练习。通过观想，将外界能量与自身津液结合，形成更高阶的生命能量物质 。在练习过程中，要求练习者不仅要“内视”丹田区域，感受其内部的“美妙意境”，还要“内听”丹田，仿佛能听到其中有如乐器鸣响的声音。这旨在通过多重感官的内在想象，强化能量向丹田汇聚的效果，从而实现用“丹液”滋养和充实身体内部的目的。
第五式：卯酉行气
动作：此式同样是左右交替进行。
1. 练习者面向南方、背对北方站立。首先向左侧转身，双手从面部前方做出仿佛“搂气”的动作，将气引导至丹田（图8至图9），同时吸气。
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2. 吸气时，意念想象真气从上到下贯穿身体，同时口中自然产生的津液（甘露）也随之吞咽下降。
3. 然后呼气。
4. 接着向右侧转身，重复同样的动作。
5. 左右交替，各完成3次。
<说明>“卯”和“酉”是中国古代地支计时和方位的符号，卯对应东方，酉对应西方。因此，“卯酉行气”又被称为“卯酉周天”，意指在东西两个方向上导引气机运行 。通过身体的转动和双手的导引，配合呼吸和意念，此式旨在促进气机在身体特定经络（周天路线）中的运行。观想“甘露下降”有助于促进体内“内药”（即高能量的内在物质）的产生，是内丹修炼中的重要环节 。
第六式：真火炼形
动作：
1. 以右手为例：右手掌心（劳宫穴）对准头顶的百会穴，左手掌心（劳宫穴）对准后腰的命门穴（图10）。
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2. 配合吸气，右手手掌沿着身体正面的任脉缓慢向下移动，直至丹田部位。
3. 当右手到达丹田时，双手掌心相对，意念集中守护丹田片刻（图11）。
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4. 最后，从肚脐（神阙穴）呼气。
5. 然后交换左右手，即左手在上（对百会），右手在后（对命门），重复以上动作。
6. 左右交替，各完成3遍。
<说明>此式的核心在于“炼形”。“形”是身体，“神”是精神，“形”是“神”的载体，形体健壮，精神才能有所依附 。“真火”指的是源自“命门”的生命之火，它是一种温和而具有生化作用的能量（少火生气），用以温养和强化形体与精神。此式通过手掌劳宫穴（能量交换的门户）与百会穴（诸阳之会）和命门穴（生命之门）的对应，以及沿任脉的导引，有效地将“真火”引导至丹田，从而达到“炼形”的目的。
第七式：玄关开窍
动作：
1. 练习者双手在胸腹前面向前方立掌，大拇指内扣（图12）。
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2. 双手随着呼吸和意念，在胸部、腹部和面部区域进行轮转运动。
3. 呼吸与意念配合：吸气时，意念集中在丹田；呼气时，意念分散到身体的五个关键孔窍。
<说明>“玄关开窍”的目的是打通人体内外气息交流的关键门户。该功法认为，人体有五个重要的“孔窍”，分别是：头顶的百会穴、面部的天目穴（印堂）、手心的劳宫穴、腰背的命门穴以及脚心的涌泉穴。当这五个孔窍的气机通畅无阻时，五脏六腑、四肢百骸的能量供应也会变得充实顺畅 。此式通过特定的手势和意念在呼吸间的转换（吸气聚丹田，呼气达五窍），专门训练对这些关窍的感知和控制能力，从而提升全身的能量运行效率。
第八式：赤蛇透关
动作：
1. 此式要求练习者引导气机运行“大周天”路线。
2. 全身像蛇一样蠕动，双手向前伸出，掌心向上。
3. 随着身体的蠕动，双手由内向外划出弧线（图13）。
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4. 共完成20次。
<说明>“赤蛇”是对体内真气运行状态的一种比喻，形容其如蛇一般灵活、有力、蜿蜒前行。“透关”则指气机冲破身体经络上的各个关卡。此式通过模仿蛇的全身性蠕动，旨在引导真气完成一个更复杂的循环路径（大周天），即从丹田出发，经过内关穴，再通达外关穴。这种全身性的、连贯的波浪式运动，能够极大地促进脊柱的灵活性和全身经脉的通畅，是一种高级的气血运行训练 。
第九式：伏虎降龙
动作：
1. 下半身摆出马步姿势。
2. 以右侧为例：双手掌心向下，从腹部前方划向身体右侧。
3. 当双手到达右侧时，变掌心向前立起，右手立于右耳旁，左手立于右肘关节处（图14）。
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4. 然后交换到左侧，重复动作。
5. 左右交替，各完成10次。
<说明>“龙”和“虎”在内丹术中是心神（火，龙）与精气（水，虎）的隐喻。“伏虎降龙”意指通过修炼来调服、掌控人体内的心神与精气，使其不外泄、不妄动，而是为修炼所用 。此式动作刚猛有力，通过稳固的马步桩功和强劲的上肢动作，将气贯注于丹田，并运行于周身。同时要求“神凝劳宫”，即将注意力高度集中在手掌，这有助于将内在的能量引导并发放出来，是兼具养生与技击意味的一式。
第十式：气门封固
动作：
1. 双手的中指指尖轻轻接触，形成一个捧着小腹的姿势，对准肚脐（神阙穴）下方约10厘米的位置（图15）。
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2. 意念同时守护肚脐（神阙）和后腰的命门穴。
3. 保持这个姿势，进行约5分钟的“胎息”练习。
4. 练习结束后，缓缓睁开眼睛，收功。
<说明>这是整套功法的收功式，其目的是将前面练习所聚集的能量（元气）牢牢地封存和巩固在丹田区域，防止其耗散。通过意守前后两个关键穴位（神阙与命门），形成一个能量场，稳固丹田之气。“胎息”是一种高级的呼吸方法，指呼吸变得极其微弱、若有若无，如同胎儿在母体中之内呼吸状态。这能使身心进入深度宁静的状态，最大程度地促进能量的转化和储存。
“神技性命功”包含了站桩、调息、意念引导、缓慢的肢体运动等与太极、气功共通的核心元素，可以合理推断，长期、正确地练习“神技性命功”，可带来类似的健康益处。
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